香港平面設計大師陳幼堅作品探析

摘 要:陳幼堅是當今香港最著名的平面設計大師,介紹了陳幼堅的藝術成長歷程以及在平面設計上所取得的成就。他吸收并繼承了中國的傳統文化,又不斷地跟隨和借鑒西方的設計潮流。通過分析陳幼堅的平面設計作品,可以發現其具備以下三個特點,一是新穎獨特的創意思維,他善于把已有的設計在自己的思維模式中進行創新并再設計;二是對傳統元素的重構整合,體現出中國傳統文化的真正內涵;三是東情西韻的巧妙融合,創作出將具有中國傳統文化的元素和西方的時尚精神融合到一起的設計作品。
關鍵詞:陳幼堅;平面設計;創意;傳統;東情西韻


1、背景

香港的平面設計在20世紀初開始嶄露頭角,早在1960年香港政府為了促進港島制造業的發展,成立了“香港工業總會”注1,這對香港設計的發展起到了極大的推動作用。[1]第二次世界大戰結束后,美國對亞洲的扶持政策使得香港與美國的進出口貿易十分頻繁,為了迎合美國市場的需求,促進香港經濟和社會的發展,1961年,“香港工業總會”邀請了美國設計師來充實和提高香港設計的水平,由此西方的設計文化和理念開始進入香港,并成為了香港設計的主導力量,但其帶來的負面影響是中國傳統文化的設計卻被冷落了。20世紀70到80年代,香港輕工業產品的設計與發展開始進入正軌,香港的商業美術設計也被帶動起來。到了90年代,香港設計師不僅注重現代設計,更注重對傳統精髓的添加與融合,在這個領域有很多設計師進行了探索和研究,90年代末香港回歸祖國后,中國的傳統文化開始受到了香港設計師的重新重視,并在他們的設計作品中有所體現。陳幼堅(1950~,如圖1)就是個中翹楚,他憑借著自己不懈的努力,以其獨特的藝術理念和設計思維,創作出了許多別具一格的設計作品,征服了亞洲平面設計界,并贏得了平面設計界同行的認可,陳幼堅被視為香港設計界“教主”[2](P.38),也成為響譽國際的著名平面設計大師。

2、陳幼堅簡介

圖1 陳幼堅

圖1 陳幼堅

陳幼堅50年代初出生在香港,年幼時的陳幼堅剛開始在傳統的中文小學上學,成績并不是很好,還經常受到老師的批評,為此家人給他轉了一個洋學堂,一所天主教小學,陳幼堅成績卻出人意料地好轉了,并且名列全班前茅。此后又繼續升入西味濃厚的嘉道理爵士中學,這時候的他不但品學兼優,還參加了很多由學校組織的活動,比如歌詠比賽、田徑運動等,他還當上了籃球隊隊長。在中學時期,每逢圣誕節或者新年等隆重節日時,學校都會交由陳幼堅來負責張羅會場的布置。但不久陳幼堅便輟學了,跑去做了十個月的代課老師,但他無法忍受循規蹈矩的教學工作,沒過多久陳幼堅便辭掉了代教的工作,借助他在洋學堂打下的英語底子,去了一家外資廣告公司謀職。而此時的陳幼堅并沒有受過正規的設計課程的教育,只是參加了一個為期十個月的香港大一藝術設計學院夜間設計課程的學習,這也是他人生中唯一受過的設計教育經歷。20歲的陳幼堅剛進公司時還只是一名設計助理,他說在那里工作的經歷就好像在外國大學讀書一樣,所有的老板都是外國人,很多東西都是那個時候得到學習和提高的。[2](P.38)陳幼堅通過在廣告界十年的努力和奮斗,在不同的外國老板那里學到了很多關于設計以及為人處世的東西。在1980年(30歲)他自立門戶,和妻子一起共同創立了達爾訊廣告公司,6年后(36歲),又成立了陳幼堅廣告設計公司,他憑借著自己的藝術天分和敏銳的設計才能榮獲了很多香港及海外的設計獎項,在1996年(46歲),陳幼堅的廣告設計公司被美國《平面(Graphis)》雜志注2評為全球十大設計公司之一,而且還是這十大公司中唯一的一家華人企業。[3]陳幼堅的作品在日本設計界也享有盛名,在1991年(41歲)期間,日方曾邀請陳幼堅在東京舉辦個人藝術展覽。陳幼堅在設計上很有天分,但他的成功更多的是來自于他的不斷研究和努力,以及他后期注重對設計團隊的培養。他認為不同的人天分不同,一個人不是只靠天賦就可以成功的,首先要明確自己的興趣和目標,其次要發揮團隊合作精神,這些才是促使成功的真正條件。

3、陳幼堅作品分析

陳幼堅從20世紀70年代開始,創作了大量優秀的平面設計作品,“東情西韻”、“東方視角”等評價是對陳幼堅平面設計作品再適合不過的描述,而將中西方文化融合是其作品成功的關鍵所在。作為一名國際著名的平面設計大師,陳幼堅始終有自己的堅持和想法,他的設計之所以能夠在國內外受到廣泛好評,主要是因為他能把歷史悠久、博大精深的中國文化和傳統的視覺元素,通過簡單明了的現代表現手段重新組合而展現出來,這樣的作品既有強烈的視覺沖擊力又有非同凡響的設計表現力。

3.1 新穎獨特的創意思維
陳幼堅是一位名符其實的商業設計師,他在設計創作時,喜歡從不同的角度去考慮作品的視覺效果,既不能讓設計作品成為一種純藝術的展示,也不能使作品完全放棄藝術的欣賞角度走市場營銷的套路,所以他的設計作品既要能面對市場,又要能滿足客戶的審美需求。因此陳幼堅很重視設計上的創造性思維,他認為創意是一個好設計的核心,不應僅僅停留在平面設計的表現手法,更應該注重的是設計的思維模式和創作方法,既要擁有開拓創新的設計理念,也要擁有能夠將多種思維形式協調統一的設計手段,在這樣的創意思維模式下,再明確設計項目的定位和目標,創意思維就自然形成了。[4]陳幼堅為了不斷地充實自己,每天都會翻閱不同類型的書籍,接受不同的新鮮事物,結交不同類型的朋友,在傳統文化和現代時尚中尋找靈感,找尋更有價值的設計資源。

圖2 西武百貨公司的企業形象和包裝設計,1990

圖2 西武百貨公司的企業形象和包裝設計,1990

1990年(40歲)陳幼堅為日本西武百貨公司設計企業形象和包裝設計(如圖2),他通過西武百貨公司的英文名字“SEIBU”頭字母的“S”造型,巧妙地與傳統喜相逢的“雙魚”旋轉圖案結合在一起,不僅使公司標識富有創意,更是祈盼西武公司能夠長久不衰。在陳幼堅的作品中,他十分注重對原有設計的繼承,并擅長在原有樣式基礎之上進行創新設計。2003年(53歲),陳幼堅對可口可樂中文標識進行了再設計(如圖3),這是可口可樂中文標識自1979年進入中國以來首次大的變動。[5]陳幼堅通過對“COCA-COLA”英文標識的仔細研究,發現其中的飄帶和襯線筆劃弧度的設計可以成為中西方兩種字體風格相互映襯的契合點,經過巧妙的構思與反復的修改,為了和英文標識中斯賓塞 (Spencerian Script)襯線字體相互協調,他將之前傳統的中文漢字改編設計成了彎曲流暢的“斯賓塞式”中文字體。[6]從形式上看,多層次的飄柔絲帶設計,和飄帶中的銀色邊線,使標識更加富有時代感,經過微妙的調整和添加之后,原有的視覺元素被激活起來。從色彩上看,底色色彩為紅色,字體色彩為白色銀邊,高純度的紅色與白色形成鮮明的對比,而銀色邊線則起到了降低飽和度的作用,再加上富有韻律的銀白色飄帶設計,使整個標識更加富有動感效果。經過陳幼堅的創意設計,使可口可樂新的中文標識既有中國特點又兼具國際風范,讓人一眼就能認出可口可樂家族的新成員。陳幼堅一直不斷地發掘各種獨特的創意思維,把已有的設計在自己的思維模式中進行解剖與重構,使作品完全脫離原本的面貌,誕生出新的意義和內涵。

圖3 1979年中文標識、2003年中文標識、可口可樂英文標識

圖3 1979年中文標識、2003年中文標識、可口可樂英文標識

3.2 傳統元素的重構整合
中國風尚不是照搬傳統元素就能夠實現的,陳幼堅認為在設計創作時,要將傳統元素和現代設計手段二者配合得恰到好處,這樣才能體現出中國傳統文化的真正內涵。中國的傳統文化是否適合融入設計作品中,還需要針對市場做好調研工作,在傳統與現代中尋找契合點,盲目地將中國元素運用在產品中,反而會影響設計的效果。[7]

圖4 香港遠東廣場酒店香宮標志

圖4 香港遠東廣場酒店香宮標志

中國的傳統藝術在表現方面很有張力,在陳幼堅的作品中,總能發掘傳統藝術的表現元素和設計亮點,他對傳統書法的語言形態也有較為深入的研究。如香港遠東廣場酒店香宮標志的設計(如圖4),作為現代化的都市餐飲店,遠東廣場酒店香宮兼具西方的時尚氣息和東方的神秘韻味。[8]陳幼堅為了體現其將中西方文化融于一身的特質,以香宮的“宮”字作為設計元素,并通過篆書表現出來,將中間的兩個口字以祥云的形式書寫,利用傳統書法的意象形態進行再設計,更是體現了遠東廣場酒店香宮與眾不同的高雅之氣。

圖5 香港烏龍茶標志

圖5 香港烏龍茶標志

又如陳幼堅為香港烏龍茶設計的標志(如圖5),采用了最具中國特色和象征的“龍”的圖案作為基本元素,龍的圖騰在不同時代有不同的圖形特征和涵義,而陳幼堅所設計的這個龍形,則略帶抽象。整個龍的身子呈“O”形,龍尾在龍頭下方,左右錯開,整個造型給人一種躍動的視覺感受。龍體的設計采用剪影的手法,龍嘴微張,龍須飄逸,這種簡約的黑白處理方式增強了烏(黑)龍的符號感,使其具有更好的視覺傳達效果。[9]作為中國茶,本應具有中國特色,而烏龍茶的名字中又帶有“龍”字,用龍的形象來做烏龍茶的標志設計再合適不過,既傳達了中國的傳統文化,又體現了香港烏龍茶這一品牌傲視群芳的豪邁之氣。

在陳幼堅的設計作品中,對中國傳統元素的運用不再是簡單的模仿與借鑒,而是將其與時代結合進行再創造,不僅使代表“傳統的、民族的”的藝術元素傳遞出當下的時代風貌,而且也推動了中國傳統文化藝術的繼承與發展。

3.3 東情西韻的巧妙融合
陳幼堅雖然熟悉并深愛著中國傳統文化,但并不代表他對西方藝術設計的排斥,反而他能通過西方人的眼光反觀中國的傳統藝術,并且從中發現新的意義和閃光點。在陳幼堅的作品中,他在對中國傳統文化精神的深刻領悟之下,結合西方設計思潮,找到兩者的結合點,創作出具有中國傳統風格的元素和西方的時尚精神融合到一起的設計作品,從而發掘出符合時代發展要求的藝術設計形式。

圖6 羅西尼手表海報,2000

圖6 羅西尼手表海報,2000

圖7 一樣米養百樣人招貼設計,2007

圖7 一樣米養百樣人招貼設計,2007

圖8 招貼設計

圖8 招貼設計

2000年(50歲),陳幼堅為羅西尼手表設計的海報(如圖6),讓很多人都印象深刻,海報上的刻度不是以往的羅馬數字或阿拉伯數字,而是換成了一些不完整的文字,但是時針的走動卻能為每一時刻添上一筆,使其拼成一個完整的中文小寫數字,簡潔明了地體現了表盤的創意,這是中國元素運用在現代設計中的一個極致體現,這樣的設計產品不但美觀而且極具趣味性。2007年(57歲),陳幼堅的同名系列招貼設計“一樣米養百樣人”(如圖7),此招貼設計的元素運用了吸管、筷子、冰棒棍等材料,并將其拼成了世界著名的人物和動畫形象,其中包括中國著名的功夫明星李小龍、日本的鐵臂阿童木和西方聞名世界的米老鼠等形象,這些形象通過剪影的形式出現在同一幅畫面中,相互借鑒并融合,體現了中國文化同世界文化相互交融的發展趨勢。如圖8所示,在陳幼堅設計的一幅書法招貼設計作品中,他用漢字的兩個“點”作為設計元素,一個點朝上,一個點朝下,分布在海報的左右兩邊且上下錯位,而兩個點又都有共同的特征,就是都是硯臺的一部分,它們一個是盒體一個是盒蓋,這樣的對稱形式,以靜態的安定感和對稱本身具有的平衡感體現出畫面的和諧,給人一種單純、淡定的視覺感受。[10]

從陳幼堅的作品中,我們可以在充滿西方情調的設計中體會到中國傳統文化的韻味。雖然他受中國傳統文化的影響很深,但同時他也在學習和借鑒著西方的設計理念和表現手法,并且推崇將兩者結合的“東情西韻”的設計理念。他致力于將中國的傳統文化以令人愉悅的形式表現出來,并且能夠將西方的現代藝術觀念巧妙地嫁接進其設計作品中。陳幼堅通過其獨特的創意構思和中西互融的表現技法,向世人展示出其最具傳統性和世界性的設計作品。

4、結語

陳幼堅作為一名優秀的平面設計師,以其新穎獨特的創意思維,對傳統元素的重構整合和東情西韻的巧妙融合,向世人展示了其獨特的設計視角和理念。陳幼堅充分挖掘了中華傳統文化的精髓,并結合了現代設計的表現手法和技巧,使之既符合現代人的審美情趣,又傳遞了中華文化的博大精深。他在這種設計思維轉變中不斷地碰撞和尋覓,創作出了無數優秀的平面設計作品,每件作品都能給世人帶來一種美的視覺享受,因此他的設計也獲得了國際設計界的認同,并極大地推動了香港平面設計的發展。

自20世紀70年代以來,陳幼堅在設計創作過程中不斷地創新,并弘揚傳統文化,從各行各業中學習不同的東西,創制出貼有“陳幼堅”標簽的設計作品。他的作品不僅向世界展示了中國傳統文化的博大精深,也滿足了西方現代設計的審美需求。如今,陳幼堅憑借著自己對設計的熱愛,確定了他將傳統與現代互融、東方和西方兼收并蓄的藝術設計風格,使其成為了香港著名的、甚至是被設計界稱為教父級別的設計大師。


注釋
注1:香港工業總會成立于1960年,當時是香港政府為制造商設立的法定機構,由港府出資,但不隸屬香港政府,實際上是一個半官方機構,由于與香港政府有著十分直接和密切的聯系,因此,對香港工業的發展起著重要的作用。
注2:《Graphis》雜志是被設計界視為“圣經”的權威性比較高的美國雜志名稱,其在業界中的影響力相當于《福布斯》雜志在財富和商業領域的權威地位。

參考文獻
[1]張蓼蓼.中國傳統元素在平面設計中的運用[D].陜西師范大學,2012(5).21.
[2]海潮.香港設計界“教主”陳幼堅的設計理念[J].河南:河南省美學會,鄭州大學美學所,2010(4).38.
[3]黃文浩.陳幼堅:我不是藝術家[J].北京:家具與環境,2004(1).129.
[4]陽威.對陳幼堅設計思維的分析[J].武漢紡織大學藝術設計學院,商界論壇,2013(7).332.
[5]出自:搜搜百科-可口可樂中文標識
http://wenku.baidu.com/ view/f1f08f8502d276a200292ec2.html
[6]馬俊.陳幼堅平面設計作品的藝術風格初探[J].河北:大舞臺,2014(5).56.
[7]白鹿.藝術設計工作室訪談錄 陳幼堅設計公司[J].北京:裝飾,1999(5).50.
[8]盧敏.中國傳統書法元素在陳幼堅平面設計中的運用[J].河北:大舞臺,2013(6).96.
[9]張玉梅.中國傳統視覺元素在陳幼堅作品中的運用[J].河北:大舞臺,2014(6).100.
[10]吳衛.平面構成(圖說本)[M].北京:北京理工大學出版社,2010:102.

圖片來源
圖1:百度圖片——陳幼堅
圖2:http://image.baidu.com/i?ct= 503316480&z=0&tn= baiduimagedetail&ipn=d&word=可口可樂中文標識
圖3:http://image.baidu.com/i?ct= 503316480&z=0&tn= baiduimagedetail&ipn=d&word=西武百貨公司形象標
圖4:http://image.baidu.com/i?ct= 503316480&z=0&tn= baiduimagedetail&ipn=d&word=香港遠東廣場酒店香宮
圖5:http://image.baidu.com/i?ct= 503316480&z=0&tn= baiduimagedetail&ipn=d&word=香港烏龍茶
圖6:http://image.baidu.com/i?ct= 503316480&z=0&tn= baiduimagedetail&ipn=d&word=羅西尼手表海報
圖7:http://image.baidu.com/i?ct= 503316480&z=0&tn= baiduimagedetail&ipn=d&word=一樣米養百樣人
圖8:http://image.baidu.com/i?ct= 503316480&z=0&tn= baiduimagedetail&ipn=d&word=書法招貼


作者:李 婧 吳 衛(湖南工業大學 包裝設計藝術學院,湖南 株洲 412007)
作者簡介
1、李婧(1989~ ),女,山西太原人,2012年畢業于成都理工大學廣播影視學院,現為湖南工業大學包裝設計藝術學院13級研究生,主修視覺傳達設計。通訊地址:湖南省株洲市湖南工業大學河西校區學生宿舍22棟610室,412007。TEL:18867320206
2、吳衛(1967~),男,湖南常德人,湖南工業大學包裝設計藝術學院教授、碩士生導師,清華大學美術學院設計藝術學博士,曾于1988~1990年留學日本千葉大學デザイン學科。曾任湖南工業大學包裝設計藝術學院院長,現為湖南工業大學研究生處處長、湖南省包裝設計藝術與技術研究基地首席專家、中國機械工程學會工業設計分會委員、中國包裝聯合會包裝教育委員會副秘書長、湖南省工業設計協會副會長。現主要從事傳統藝術符號和高校藝術教育理論研究。通訊地址:湖南省株洲市天元區泰山路88號湖南工業大學研究生處,412007。


項目名稱
2014年1月-2016年12月湖南工業大學2013年研究生精品課程《設計藝術原理》項目編號:KC1302

已在《包裝學報》2015年第一期發表